Als die Serie „Kızılcık Şerbeti“ (Preiselbeersorbet) zum ersten Mal begann, drückten sowohl die Schauspieler als auch der Produzent Faruk Turgut ihre Worte so aus, dass sie offenbaren, dass Menschen aus zwei unterschiedlichen Welten tatsächlich die gleichen Werturteile haben, auch wenn sie scheinbar unterschiedlich sind.
Mit anderen Worten: Sowohl konservative als auch säkulare Familien vertreten in ihren unterschiedlichen Leben tatsächlich die gleichen Werte. Nur dem Anschein nach sind ihre Leben unterschiedlich, aber sie haben ähnliche Gefühle und Werte…
Wir sehen, dass in der Kızılcık Şerbeti-Reihe, die diese Idee aufgreift und aufzuzeigen versucht, dass Familien aus verschiedenen Kulturen eine gute Harmonie erreichen und sich gegenseitig verstehen können, dieses Ziel nun verschoben wird.
In der Geschichte der Kızılcık Şerbeti-Serie, die in die zweite Staffel geht, rücken Mann-Frau-Beziehungen nun noch mehr in den Vordergrund. Neben Kıvılcıms und Ömers Beziehung wurden die Beziehung zwischen Doğa und Fatih sowie die Beziehung zwischen Nursema und Umut zu den Hauptthemen der Serie.
Andererseits führte die Konfrontation zwischen Alev und Pembe wegen Herrn Abdullah dazu, dass der Frauenkonflikt in der Geschichte der Serie seinen Höhepunkt erreichte.
Das Drehbuch, das ursprünglich auf der These basiert, dass kulturelle Unterschiede vielleicht gar nicht so unterschiedlich seien, hat sich nun den Mann-Frau-Beziehungen und der Macht der Liebe hingegeben, um gute Einschaltquoten zu halten.
Auf diesen Punkt macht auch der Fernsehkritiker Sina Koloğlu in seiner Bewertung in den sozialen Medien aufmerksam.
Sina Koloğlu sagt: „Die These der ersten Staffel der Serie, ‚verschiedene Leben können auch zusammenkommen‘, scheint langsam dem ‚nicht so sehr‘ zu weichen.“ Umut, die glücklich nach Hause kommt, nachdem sie sich über „Ich werde Bier trinken“ unterhalten hat, und Nursema, die schlafend ins Wohnzimmer geht und sagt: „Es riecht schlecht nach Alkohol“, sind die Schritte einer neuen Ära.“
Wie man sieht, verschwindet nun die Erzählstruktur, die sich von ihrem ursprünglichen Zweck entfernt hat und auf der Möglichkeit des Zusammenlebens konservativer und säkularer Familien basierte.